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，随风飘流。两个多月后，在粮水将尽之时终于抵岸。法显上岸遇见两位猎人，方知此处是青州长广郡牢山南岸（今山东省即墨县）。 长广郡太守李嶷听到法显从海外取经归来的消息，立即亲自赶往岸边迎接，此时已为公元...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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青州驼山（青州城东南二十里，有大小六个佛龛）、青州云门山（青州城南十里，主要只有二龛）等处石窟也有典型的隋代造像。隋代单独的佛教造像也很多，常常具有更高的水平。 唐代继续南北朝以来的风气，进行大规模的...
金维诺 王珑
|佛学论文|因明|五明|
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佛左肩绘一钟、右肩绘一鼓，胸部绘一佛四天人像。毗卢遮那佛腹部绘须弥山，山两侧上方为日月，山腰处缠绕四蛇，山下为一白色的奔马，另可见左臂上绘出的白象和绿肤四臂阿修罗。 佛家讲的‘福田’，正是从正知正见而生。我们出家人穿的衣服，叫‘福田衣’。去年，在北京历史博物馆，陈列有山东青州出土的一批佛像，是北魏时代所造的，距离现在一千七百多年。我看到毗卢遮那佛身上披的袈裟，有十法界的依正庄严图案，上面是佛...
不详
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前期 (384-469)系以泰山竺僧朗教团为肇基，经过僧侣的弘化与政局的变迁，促成凉州、关中、建康佛法于本区的混融，因而产生以徐州彭城郡、青州齐郡、齐州济南郡为中心的三个佛教发展重镇。后期 (469-...
黄志成
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石门坊石窟造像群龛像局部
东镇沂山，是古代青州地区佛教的活动中心。明道寺是东镇梵宇之冠，遗址位于今沂山东麓、汶水左岸的上寺院村。 明道寺始建于东晋咸安初，盛于南北朝，有殿堂斋舍200余间，石造佛像400余尊，僧伽近百人。据《东镇述遗记札》载：“东镇寺庙祠观，多供石造像。古明道寺，佛四百……锓...
不详
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论法显与秦地佛教之关系
王亚荣
法显，俗姓龚，今山西临汾人。姚秦弘始元年(399)，法显与同学数人从长安西行陆路赴印求法，十四年(412)经海路返抵青州长广郡牢山(今山东青岛崂山)。前后十五年，经历约三十国。法显求法，深入印度，陆去海回，赍经而返，译经传法，著作累累，远在唐代就被称为“创辟荒途”的第一人。①法显回到青州，自称“远离诸师久，欲趣长安”②，但最终没有再回到长安。法显...
王亚荣
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石窟和山西太原天龙山、山东青州云门山石窟等，具有雄健劲拔、清新开朗的艺术风格。唐代是中国佛教造像的鼎盛时期，造像大都分布在河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟、陕西彬县大佛寺、麟游慈善寺石窟和麟西桥摩崖造像...
米根孝
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怀州东武陟县（今河南武陟县）西七里妙乐寺塔。
瓜州（今甘肃安西）城东三里有土塔，周朝育王寺，今废，惟有遗基。
青州临淄城中有阿育王寺。
河东（今山西永济）庵有育王寺，姚秦时掘得佛骨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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商般拟经广州返长安，但中途遇大风，飘流17日至青州牢山（今山东青岛崂山）。义熙九年，由彭城（今江苏徐州）到建康（今江苏南京），值印僧佛陀跋陀罗亦由江陵至此，二人遂共同译出《摩诃僧祗律》40卷、《大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，《青州舍利塔下铭》（《金石萃编》卷40，今藏青州博物馆）等。这些《舍利塔下铭》文字是统一的，《青州舍利塔下铭》是：
舍利塔下铭
维大隋仁寿元年岁次辛酉十月辛亥朔十五日乙丑，皇帝普为一切...耀县发现的波斯萨珊朝银币》，《考古》1974年第2期。
[6] 李森、董贵胜《青州隋考述》，《山东教育学院学报》2002年第3期。李森《青州隋仁寿元年石刻考鉴》，《北方文物》2005年第2期。
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赵建平
|五明研究|
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